
近年来,越来越多的人开始崇拜曹操,同时贬低刘备。而在这些人中,最著名的莫过于厦门大学人文学院中文系的教授易中天。在他的《易中天品三国》一书中,易教授提出了一个大胆的观点:他认为刘备是伪君子,而曹操才是真小人。并且他认为,真小人总比伪君子要好,这一观点也因此广为流传。现在,谈到三国时,几乎每个人都会说出这句经典的评语:刘备是伪君子,曹操是‘真小人’。但不管易教授的这一观点是否正确,我们可以确定的是,如果大多数人真的穿越到曹操的时代,恐怕他们对曹操的喜爱不会像今天这么盲目。历史上的曹操,远比《三国演义》里描写的还要冷酷、残忍。
如果仅从这首诗来看的话,很多人可能会觉得曹操是一位极其同情百姓疾苦、关心民生的仁者,他痛心百姓的流离失所,哀悼他们因战乱而死亡。然而,如果结合曹操当时的实际作为,大家会发现,曹操的这种同情其实充满了虚伪。他一方面在诗中感叹百姓的悲惨命运,另一方面,却亲手让这一切悲剧继续上演。曹操在诗中写道生民百遗一,似乎他对百姓的死感到无比痛惜,但如果仔细想想,这种情况不正是他自己造成的吗? 当时,群雄割据,战争不断,曹操想要统一天下,确实免不了伤亡。然而,曹操本可以只打击那些抵抗他的敌军,为什么要滥杀无辜的百姓呢?例如,公元193年,曹操的父亲曹嵩准备前往兖州投靠他,途中却被陶谦的部将杀害。曹操得知消息后勃然大怒,便率军讨伐陶谦。照理说,冤有头债有主,曹操应该把责任追究到陶谦身上,徐州百姓无辜,应该得到保护。但曹操做了什么呢?他所到之处,屠城成风,以替父复仇为名,肆意杀戮。徐州的百姓,无论男女老少,都无一幸免,曹操所造成的伤亡数以十万计。试想,如果你穿越到了那个时代,看到自己亲人被屠杀,是否还会崇拜这个所谓的英雄呢? 再看曹操对待那些反对自己的人。大家一定熟悉衣带诏事件,参与其中的几位重要人物,除了刘备提前逃跑,其他人都被曹操满门抄斩。董承当时身为车骑将军,他的女儿是汉献帝的宠妃,身份显赫,然而曹操依然毫不留情,将董承满门抹杀。更为可悲的是,董承的女儿当时怀有汉献帝的孩子,曹操明知如此,仍旧毫不手软,亲手将这位皇亲国戚一家满门抹杀。孔融,因坚持忠诚汉室,不愿屈服于曹操,也同样被斩杀。孔融的女儿年仅七岁,儿子也不过九岁,但曹操还是毫不留情地杀掉了他们两个孩子。 这些史实中的冷血与残暴,足以让曹操成为一个让人发指的真小人。尽管曹操的确在统一过程中做出了些许贡献,但他所犯下的种种罪行,却让他完全失去了人性和道德的光辉。与那些被称为伪君子的人相比,曹操更像是一个披着面具的恶魔,而这种恶行,也成了他身上最难以洗刷的污点。
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